最近读到一些道家的诗句，感动。

所谓：利锁名缰，笼络许多好汉。晨鈡暮鼓，惊醒无限痴人。

有一种残酷的现实是，人类文明发展了几千年，也仅仅只是物质生活变好了，而在深层次被满足的精神生活之上，可能连老祖宗都不如。

———《半山文集》

01

《西江月》

张伯端

法法法元无法，空空空亦非空。

静喧语默本来同，梦里何曾说梦。

有用用中无用，无功功里施功。

还如果熟自然红。莫问如何修种。

这首诗的意境超然物外，所谓的“空”并非是真正的空，清静与喧嚣原本是对立的，可是有时候却是相同的。人生如梦境一般，不知是庄周变成了蝴蝶，还是蝴蝶变成了庄周。就像树上结的果子，到了成熟的时候，自然就会变红了。无论何事都不必强求，顺其自然即可。

张伯端，字平叔，号紫阳，临海（今属浙江）人，北宋时期著名高道。自幼博学涉猎诸种方术，于成都遇仙人（一说此仙人即为刘海蟾）授道，后著书立说，《四库全书》将其所著《悟真篇》与汉代魏伯阳的《周易参同契》并称“丹经王”。

02

《西江月》

【宋】张伯端

善恶一时妄念，荣枯都不关心。

晦明隐显任浮沈。

随分肌餐渴饮。

神静湛然常寂，不妨坐卧歌吟。

一池秋水碧仍深。

风动鱼惊尽任。

在当下这个信息爆炸的时代，“内卷”与“焦虑”成为了许多人的常态。然而，如果我们能像张伯端所说，看透静喧语默的本来面目，或许就能在面对生活的种种挑战时，多一份从容与淡定。

03

乾坤许大无名姓， 疏散人中一丈夫。

—钟离权《题长安酒肆壁三绝句》

【 释义】 天地如此之大，却没有留下我的姓名，我只是个在人世间闲散生活的人罢了。

【题长安酒肆壁三绝句】

唐 ·钟离权

坐卧常携酒一壶，不教双眼识皇都。

乾坤许大无名姓，疏散人中一丈夫。

得道高僧不易逢，几时归去愿相从。

自言住处连沧海，别是蓬莱第一峰。

莫厌追欢笑语频，寻思离乱好伤神。

闲来屈指从头数，得见清平有几人。

04

事在人为，休言万般都是命。

境由心造，退后一步自然宽。

——青城山天师洞楹联

释义：

人生不可能总是一帆风顺，难免会遇到诸多的挫折和不顺，有的人会把它当成前进路上的动力，鞭策着自己进步；有的人却就此沉沦，认为一切都是命运的安排，也就失去了人生的意义。保持好心态，相信后退一步，自然会海阔天空。

感悟：

天雨大，不润无根草； 道法宽，要度有心人。 事在人为，休言万般都是命： 境由心造，退后一步自然宽。 保持平和心态，以宽厚之心待人，不仅会拥有更好的心境，也会使自己拥有更多的信任和爱戴。 易与不易，存乎天地之间； 福运深浅，缘于修报根源。

05

一粒金丹吞入腹，始知我命不由天。

——此诗句出自宋代道家南宗紫阳真人张伯端的《绝句六十四首》。

人的命运真的是由上天安排的吗？最近拜读了北宋张伯端《命不由天》才恍然大悟：一粒灵丹吞入腹，始知我命不由天；赫赫金丹一日成，古仙垂语实堪听；若言九载三年者，尽是迁延款日辰；大药修之有易难；也知由我亦由天。人的命运实则掌握在自己手中也，低头做事，抬头做人，成就自己人生最高境界。

06

大智闲闲 ，放荡无拘，任其自然。

——丘处机《沁园春．景金本题作心通》

这两句诗词描绘了一种超然物外、自由自在的心境。一个拥有大智慧的人，懂得如何在繁忙的生活中寻找悠闲与宁静，不受世俗的束缚，勇敢地追求自我。他任由心灵驰骋，与自然和谐共处，活得洒脱不羁，充满感染力。这种心境令人向往，渴望摆脱尘世的纷扰，追求内心的自由与宁静。

“大智闲闲，放荡无拘，任其自然。寄雅怀幽兴，松间石上，高歌沉醉，月下风前。玉女吹箫，金童舞袖，送我醺醺入太玄。玄中理，尽浮沉浩浩，来去绵绵。奇哉妙景难言。算别是、人间一洞天。傲立身敦厚，山磨岁月，从佗轻薄，海变桑田。神气冲和，阴阳升降，已占逍遥陆地仙。无烦恼，任开怀纵笔，端写灵篇。”

这是一首邱处机祖师的《沁园春·心通》

07

百年大小荣枯事， 过眼浑如一梦中。 ——元·邱处机

法语禅心：百年间无论大小荣枯之事，都如同过眼云烟，如梦幻一场。人生苦短，所有的事情都只是暂时的，重要的是珍惜当下的每一分每一秒。

《落花》金·丘处机

昨日花开满树红，今朝花落万枝空。

滋荣实藉三春秀，变化虚随一夜风。

物外光阴元自得，人间生灭有谁穷。

百年大小荣枯事，过眼浑如一梦中。

译文：

昨天才开放的满树红花，今天都凋落了，只留下千万空枝。

早、中、晚三春滋润了的花朵荣盛，而在一夜间它们全随风而去，只剩虚无。

不被世事所扰才是享受生命的时间，看这世间从古到今有谁能超越生死？

枯荣兴衰间，百年匆匆而过，再看看这些大小事情，如云如烟如梦。

08

若无十万岁，作甚世间人。

———宋代·薛道光

【释义】 如果没有十万人于岁，怎么能算在人间走一遭 。

《西游记》里，有一幕对话：

菩提老祖：我传授你卜卦问命，避凶趋吉之术，如何？

美猴王：师父，这样能否获得长生？

菩提老祖：不能，不能。

美猴王：若不能长生，卜卦问命又有何用？我宁愿不学。

菩提老祖：那么我教你念经念佛，以求心灵净化，如何？

美猴王：这样能长生吗……”

09

须知物外烟霞客，不是尘中磨镜人。

———唐代·吕岩

“手内青蛇凌白日，洞中仙果艳长春。

须知物外烟霞客，不是尘中磨镜人。”

这是吕祖的一首《为贾师雄发明古铁镜》。古用铜镜照面，铜镜与空气接触时间长了，会逐渐变得黯淡无光，无法用以映照形影。所以铜镜须常磨光，须久做表面功夫。尘中磨镜人一指久做表面功夫的人。

问问自己的修行，是真的做了根底的功夫，还是一直在做表面的“磨镜”功夫呢？

10

满室天香仙子家，一琴一剑一杯茶。

羽衣常带烟霞色，不惹人间桃李花。

——宋·白玉蟾《卧云》

这首诗，描绘了一位如同仙人般的生活景象。诗中诗人白玉蟾形容自己的居室充满天香，仿佛是仙子的家。在这里，他只有一琴、一剑和一杯茶，简单而宁静。

诗人提到自己常常穿着带有烟霞色彩的羽衣，这不仅表现了他的超凡脱俗，也暗示了他与自然的亲近。他不像凡人一样沉迷于世间的繁华，而是超然物外，不被世俗所累。

最后一句“不染人间桃李花”，诗人用桃李花来比喻世俗的纷扰和诱惑，表明自己如同卧云的仙人，不受这些外界因素的影响，保持内心的纯洁和超然。

整首诗以优美的语言和简洁的笔触，展现了诗人追求高洁、宁静生活的理想，以及对世俗的超脱和自我修养的追求。

茶香袅袅的雅室，犹如仙子的家，舞剑、抚琴、品茗就是生活的日常。漫步烟霞的仙子啊,身披彩衣不惹尘嚣。在俗世的繁华喧嚣中,你选择了武夷烟霞为伴,松风竹韵为邻,日子在不紧不慢中舒展,内心在朴素平淡里丰盈。